抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生(shēng)最初是(shì)对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员模仿的(de)模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派(pài)提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自(zì)叔本华(huá)以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学(xué)界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象(xiàng)派(pài)和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义(yì)，不(bù)满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之(zhī)间的(de)神秘关系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象的(de)描述(shù)中，一刹那(nà)间地(dì)体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也(yě)用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义(yì)把意象当(dāng)做符(fú)号，注重联(lián)想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是(shì)“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗(shī)的(de)影响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解(jiě)令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林一(yī)茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说(shuō)青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描(miáo)写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象(xiàng)诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米(mǐ)的(de)代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面(miàn)”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬间传(chuán)递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈(nài)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明，层(céng)次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人(rén)一(yī)起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠(dié)加：将有(yǒu)相同本(běn)质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠(chán)住了(le)身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是(shì)个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看(kàn)来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机(jī)，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到(dào)了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可(kě)见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了(le)一个与两(liǎng)者(zhě)都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意象已经转化(huà)为除(chú)旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的(de)许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上(shàng)的(de)花瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的(de)人(rén)群中(zhōng)获(huò)得的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印(yìn)象(xiàng)，一瞬(shùn)间的(de)内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉(chén)闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的(de)生活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示(shì)了(le)心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步(bù)写(xiě)诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗是(shì)等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就(jiù)成了(le)自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推(tuī)广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的(de)风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞德(dé)、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活(huó)力，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而是放亮的一个(gè)节或(huò)一(yī)个团，它是(shì)我(wǒ)能(néng)够而(ér)且可(kě)能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但他们在创(chuàng)作(zuò)上却(què)形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十(shí)世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派(pài)，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期(qī)持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如(rú)何(hé)，其共(gòng)同的(de)特质都(dōu)在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直(zhí)觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任(rèn)何(hé)具(jù)有象征(zhēng)性(xìng)、文学性(xìng)、说明(míng)性的(de)表(biǎo)现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造(zào)形和(hé)色彩加(jiā)以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里(lǐ)亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家，在(zài)平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合(hé)，形成直(zhí)角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特的(de)几何风格，例(lì)如《绘(huì)图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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