十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(d京东是谁的老板是谁e)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群京东是谁的老板是谁(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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