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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式(shì)由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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