盛唐时(shí)期(qī)贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有什(shén)么(me)不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们(men)也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不合(hé)的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再(zài)来(lái)说(shuō)说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的(de)食物体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？(wù)，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在(zài)了(le)主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统(体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？tǒng)一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文(wén)化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事(shì)情？短时(shí)间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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