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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(ch同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗ū)了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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