春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国是春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子(zi)，一说是(shì)战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西石(shí)泉县）人(rén)的(de)。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是(shì)战国以及春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢(ne)，春秋战国鬼(guǐ)谷子(zi)的故事，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国(guó)，春(chūn)秋战国鬼谷子几个(gè)门生，鬼谷子是战国(guó)时期的(de)哪个国(guó)家的人等问题，小(xi蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗ǎo)编将为你整理以下知识：

春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城县）人(rén)；

　　一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确(què)指出鬼(guǐ)谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有三国时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，他(tā)在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那些(xiē)学者(zhě)们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷子的主要(yào)著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜(xǐ)内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋(móu)策略及(jí)言谈辩论技(jì)巧，而《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中于养神蓄锐之道，用(yòng)以修心(xīn)修(xiū)身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三篇说明如(rú)何(hé)充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后(hòu)四(sì)篇讨论如何(hé)将内在(zài)的精神(shén)运用于外，如何(hé)以内在(zài)的心神去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与(yǔ)儒家(jiā)所推(tuī)崇之仁义(yì)道德(dé)大(dà)相(xiāng)径庭。

　　因此，历来蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗(lái)学者(zhě)对《鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术(shù)之得益与否，关系国(guó)家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略(lüè)是否得当，则(zé)关系到经济上之成败(bài)得失。

　　即使在(zài)日(rì)常生(shēng)活中，言谈技巧也关(guān)系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌(shé)，合(hé)纵六国，配六国相(xiāng)印(yìn)，统领六国共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一说是(shì)战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸(dān)城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只有(yǒu)三国时(shí)期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说(shuō)法得到唐宋(sòng)时期那些(xiē)学者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史(shǐ)料(liào)可(kě)知(zhī)，鬼(guǐ)谷子曾经云(yún)游(yóu)华夏各(gè)地，在很多地方都留下(xià)了足迹。

　　有十(shí)余(yú)处地方，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙(méng)阴，湖南的大(dà)庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局(jú)江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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