独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说湖南电大几本，湖南长沙电大是几本，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留(liú)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。<湖南电大几本，湖南长沙电大是几本/p>

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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