太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的师父等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无(wú)边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大(dà)门(mén)，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌(dí)业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世(shì)界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指东极青华(huá)大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大帝，又称(chēng)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应(yīng)早于救(jiù)苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二者(zhě)的(de)图(tú)像更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和(hé)观音作为(wèi)同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫(jiào)东(dōng)极青(qīng)华大帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最(zuì)高的行政机构(gòu)，相当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类(lèi)的职位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东天门(mén)的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排(pái)在第(dì)一(yī)，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是最大的，但(dàn)是排(pái)位第一的现实(shí)是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿(ér)没有人能改变(biàn)。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是(shì)排(pái)名在(zài)第二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御排名第(dì)一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的(de)是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的(de)好几(jǐ)个大帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和(hé)，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面(miàn)子(zi)，真武大帝也要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御(yù)的资(zī)格都没(méi)有(yǒu)，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通(tōng)常(cháng)在(zài)我们见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是(shì)骑着(zhe)狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太(tài)乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到(dào)极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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