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　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到(dào)民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高自己的(de)国际地(dì)位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的(de)。

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