太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的(de)徒(tú)弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是太(tài大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别)乙真人的(de)。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清是(shì)平起平(píng)坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够(gòu)将业果(guǒ)与地(dì)狱业力的(de)象征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大(dà)罗(luó)金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝(dì)的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多(duō)真人(rén)、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二(èr)者的图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天尊和(hé)观(guān)音作为同(tóng)一类(lèi)神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)又叫东(dōng)极青华大帝，是四(sì)御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军(jūn)事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门(mén)的军(jūn)事(shì)部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空(kōng)认(rèn)为，天(tiān)尊与自己有哥(gē)们一样的(de)友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必(bì)是最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会(huì)儿没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排名(míng)在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了(le)天庭(tíng)的(de)顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也都是(shì)属于这(zhè)个(gè)阶层的(de)。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是(shì)因为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)还有(yǒu)一(yī)个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门(mén)与关(guān)门(mén)。

　　从(cóng)天庭(tíng)到(dào)人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太(tài)乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管(guǎn)他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他(tā)面子，真武大帝也(yě)要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入(rù)了(le)四府。

　　他在(zài)四(sì)府里也(yě)不过是(shì)担(dān)任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的(de)农历(lì)十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝(cháo)杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清(qīng)明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大(dà)士爷(yé)或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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