三(sān)字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(tiān)文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故(gù)事内涵(hán)中(zhōng)的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙(méng)学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族(zú)的历史与精神，体现了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形成的独特的民(mí廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思n)族(zú廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材(cái)，植根于(yú)传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习(xí)重要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也(yě)成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒。

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