生人回(huí)避，湘(xiāng)西赶尸～夜(yè)幕下，一队尸体在道士模样的人率领(lǐng)下(xià)，整(zhěng)齐划一地跳行，也就(jiù)是僵(jiāng)尸步。每个僵尸(shī)的头上(shàng)贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符，防止(zhǐ)他们发生尸(shī)变。这是(shì)电视上鬼(guǐ)片的经典场景！赶尸，是(shì)巫术的一(yī)种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的传(chuán)说很多，今人对赶尸(shī)人这个(gè)神秘的(de)职(zhí)业充满(mǎn)了(le)好奇。你越想一探(tàn)究竟，他(tā)们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘。大(dà)家要是都知道(dào)其中的(de)玄机，那价(jià)格就高(gāo)不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这个(gè)现象(xiàng)一直到现(xiàn)在(zài)都(dōu)是(shì)一个迷。

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在古(gǔ)代，因为交(jiāo)通不发达，有人客(kè)死他乡，家人会委(wěi)托赶尸人把家人带回家，让他们(men)魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂(hún)得(dé)到安息。若是回不了家，就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职(zhí)业在当时是一个(gè)很(hěn)赚钱的职业，一般是一个师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他(tā)们一(yī)般在晚上(shàng)行动，很少有人(rén)碰(pèng)见(jiàn)，若是不小心(xīn)碰到，一般(bān)人也会远远地躲开。本(běn)来对(duì)于这(zhè)种事，常人是(shì)唯恐避(bì)之不及(jí)的，因此(cǐ)更(gèng)加神(shén)秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据(jù)赶尸人的(de)后代揭(jiē)秘说(shuō)，他(tā)们(men)接到死(sǐ)者家(jiā)属委托后，迅速赶到现场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就走(zǒu)。若是遇到人，则跳着前(qián)行。他们这么做的目的，就是要(yào)让人(rén)觉(jué)得(dé)神(shén)秘莫测，增添了这个职(zhí)业的神秘性(xìng)。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一(yī)事：“经过(guò)辰州，那(nà)地方出(chū)辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福好，必有机会(huì)看到(dào)一群死尸在(zài)公路上行(xíng)走，汽车近(jìn)身时，还知道避(bì)让(ràng)在(zài)路旁，完(wán)全(quán)同(tóng)活人(rén)一(yī)样。”
按(àn)照沈(shěn)从文的描述，赶(gǎn)尸人在大庭广众之下，堂而(ér)皇之地(dì)赶着尸体在公路上(shàng)行(xíng)走！

上路前(qián)，他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦(cā)拭一中秘制的(de)药水，据(jù)说尸体身上涂抹之后(hòu)，不会发愁(chóu)腐烂(làn)，而且骨关(guān)节不会变硬。一(yī)次赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中(zhōng)后三(sān)个徒弟，一共(gòng)8个人的队(duì)伍，由师(shī)父在前面(miàn)开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么shī)体披着(zhe)黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟(gēn)我走，早回(huí)故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的(de)、雷(léi)打火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须(xū)胆大，想想看，夜幕下，行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看见都腿(tuǐ)肚(dù)子哆嗦 。抗(kàng)战(zhàn)期间，重庆打铜街(jiē)一个住家(jiā)屋檐下(xià)，门框(kuāng)上还贴着一(yī)张纸条(tiáo)，上(shàng)面写(xiě)：“代办(bàn)运尸还湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说(shuō)每天(tiān)都有人来洽谈(tán)业务(wù)。

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