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世界四大文(wén)化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压艺复兴时(shí)期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并(bìng)无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察(chá)和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大(dà)著作(zuò)《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版，次(cì)年(nián)出(chū)版第二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列(liè)为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一(yī)个生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克(kè)思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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