赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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