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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(lín发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系g)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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