吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意(yì)思：美丽的(de)。

　　关于吾妻(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗qī)之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法以(yǐ)及吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么意(yì)思？，吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什么意(yì)思词(cí)类活用(yòng)，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)用法，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)下(xià)一(yī)句(jù)，吾妻之美(měi)我者是(shì)什么(me)句式等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗

吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北(běi)的徐(xú)公(gōn如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗g)相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)？城(chéng)北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力(lì)大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生(shēng)活小事(shì)与(yǔ)国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗