公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日(rì)子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的(de)年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立(lì)新朝的(de)历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来(lái)的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里(lǐ)却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结(jié)合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌(chāng)轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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