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为什么懂手机的人都不用华为

为什么懂手机的人都不用华为 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī),除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

  按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点,大致(zhì)分为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

  旦角(jiǎ为什么懂手机的人都不用华为o)又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色,看来并(bìng)不(bù)干净,故反(fǎn)其意为净(jìng)。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸,如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净,架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演出活(huó)泼伶(líng)俐,善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末(mò)

  末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子(zi),多数(shù)挂须。

  又细分为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧(jù)中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的“生”同,而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

  宋(sòng)元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来,按照南昆(kūn)的路(lù)子(zi),包括老生、副末、老外三个家门(mén),约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

  京(jīng)剧行当又称角色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

  为京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格与身份(fèn)的不同(tóng),可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武(wǔ)将),衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的须生,如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将,王侯(hóu)等(děng)),纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

   武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青(qīng)衣:以唱(chàng)为主,扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

   花(huā)旦:亦叫花衫(shān),以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色(sè),以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱,多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸,如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净(jìng),武二(èr)花脸言红净,在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的(de)特色。

  4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

  实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职能,如打头出场(chǎng)者,反其(qí)义(为什么懂手机的人都不用华为yì)而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

   丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶(líng)俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧(jù)种之一,腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主,用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏,场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

  徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年(nián))起(qǐ),原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽班(bān)陆续进入北京,他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作,同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法,吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调,通过不断的(de)交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn),直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

  分布地以北(běi)京为中心(xīn),遍及(jí)中国。

  在2010年11月(yuè)16日(rì),京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

  京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆,比较难(nán)卸(xiè)下。

  脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展,不(bù)是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé),以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断(duàn),作出评价,才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一,是京剧和某些地方戏中净的(de)别称)所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

  中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚(pēi)胎于上古的图腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn),形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’,无论生(shēng)旦净丑,都戴(dài)面(miàn)具(jù),每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一(yī)般均戴面具,并不勾画(huà)脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种,大(dà)量发展脸(liǎn)谱,可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公,仍(réng)戴(dài)面具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁,可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样,是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术(shù)。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史上,虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年(nián)的历史(shǐ),但(dàn)与其他戏曲相比,它发展快(kuài),流传(chuán)广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

  京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼面(miàn)颊,结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年龄,用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

  由于每(měi)个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源,一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ),是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春;黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦;蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等;白色的脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ),基本上分为三类(lèi):揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹(wén)理,用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征,以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务,可是发(fā)展(zhǎn)到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深,本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

  参(cān)考资料:百度(dù)百科-京剧(jù)

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