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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)翻译，仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，却的部首叫什么名称拼音，卩却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念是什么偏旁怎么念其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在(zài)竿头(tóu)累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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