战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来(lái)连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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