世(shì)界四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人(rén)不(bù)包(bāo)括谁是世界四大(dà)文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈(qū)原(yuán)，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了(le)教会的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得(dé)了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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