戴是独体字吗(ma),有部首吗(ma),戴是独体(tǐ)字吗什么结构是不是独体字(zì),是半围(wéi)住结构的。
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戴是独(dú)体字吗,有(yǒu)部首吗,戴(dài)是独体字吗什么结(jié)构
不是独体字,是半围(wéi)住(zhù)结构(gòu)。
部首:戈(gē)。
半(bàn)围住结构(gòu)是接连两个(gè)以上的边被封住(zhù)的,归于汉(hàn)字书写结(jié)构中(zhōng)的(de)一(yī)种。
表(biǎo)现了汉字既圆润又方正的艺术(shù)性。
戴的转义是发生额定收益(yì)的田亩(mǔ)。
什么(me)是独体字
独(dú)体字指汉字的(de)一个字只要(yào)一个单个的形体,不是由两个(gè)或两(liǎng)个以上的形体组成的。
这(zhè)种字(zì)大(dà)都是(shì)一(yī)些(xiē)简略的象形字和(hé)指事(shì)字。
由(yóu)于这(zhè)类字(zì)是从图像演(yǎn)化而成的(de),所以每一个字都是(shì)一个(gè)全体。
如日(rì)、月、 山(shān)、水(shuǐ)、牛(niú)、羊、犬、隹、人、止、子、戈、矢等都是独体(tǐ)的象形字;
如天,立,上、下、一、二、三、见、臣等都是(shì)独体的指(zhǐ)事字。
应(yīng)以不能拆(chāi)分为两个(gè)或两(liǎng)个以(yǐ)上部件为独体字。
其间,部件应以在字源(yuán)上有独(dú)立含义为准。
半(bàn)围住字(zì)的特色(sè)
1、接连两个以(yǐ)上的(de)边被封住(zhù)的
如:“区”的外(wài)框 “凶”的外框 “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸(shī)“广” “厂(chǎng)” “风”的外框 “式”“武”“或(huò)”的(de)右上(shàng)部分 “病”的(de)左上(shàng)部分……
2、书写(xiě)规矩 把(bǎ)握规矩一般(bān)是要先外后(hòu)里(lǐ)的,在写(xiě)半围住结构字的时分,把握(wò)“左上包右下(xià)”和“右(yòu)上(shàng)包左下”的结构特色(sè)及书写规则
如:厌、原、庄 都是半围住的字
“庄”字被围住部分的下部有(yǒu)长横,必定得低(dī)于左撇(piē)
“厌”字围住部分有可(kě)向(xiàng)右扩展的笔(bǐ)画(huà),所以写的时分必定(dìng)要(yào)向右扩展,这样能使字的重心平稳(wěn),左右(yòu)平(píng)衡
“原”字(zì)被围住(zhù)部分没有横、捺,但其右侧从上到下顺次偏右,字的外形大致成梯形
戴字是(shì)独体字吗?
一(yī)、戴字不是独体字,拼音dài,半(bàn)围住结构(gòu),部(bù)首是(shì)十 。
二、具体释义:
1、转义(yì):增益
分物得增益曰(yuē)戴(dài)。
——《说文》。
段玉裁注(zhù):“引申(shēn)之凡(fán)加(jiā)于(yú)上皆曰戴。
”
2、古(gǔ)国名。
故址在今孙悟空真实存在过吗河南省民权县东。
宋人、 蔡人、 卫(wèi)人(rén)伐 戴(dài)。
——《春秋(qiū)》
3、加在头、颈、面、肩上、胸上
戴,覆也。
——《尔雅(yǎ)》
日抱戴。
——《孝(xiào)经·援神契》。
注(zhù):“在上曰戴。
”
戴(dài)胜降于桑。
——《礼记·月令》
垂发戴(dài)白。
——《后汉书·邓禹传》。
注:“戴白(bái),爸爸妈妈(mā)也(yě)。
”
颁白者(白(bái)叟)不负戴于(yú)路(lù)途矣。
—山基—《孟子·梁惠王上》
无戴其(qí)苍(cāng),地履其黄(huáng)。
——清(qīng)· 梁启超《饮冰室合(hé)集扮旦》
戴朱缨宝饰之帽(mào)。
——明· 宋濂《送(sòng)东阳马(mǎ)生序》
闻喜(xǐ)宴独不戴花。
——宋· 司(sī)马光《训俭示康》
又如(rú):戴笠(戴(dài)斗笠);戴头识脸(有身分,有体面;很有气派);夜以继日(rì)(顶着星星(xīng)和(hé)月亮);戴白(满头(tóu)都是斑白的发丝。
描述人老);她(tā)洗了手套,发现它们(men)戴不上了(le)。
4、支撑,从各(gè)方面给予(yǔ)支撑(chēng)
庶民(mín)不忍,欣戴武王。
——《国语·周语上(shàng)》
又(yòu)如(rú):敬爱;拥厅唯扰(rǎo)戴(dài)
5、敬奉,尊奉 。孙悟空真实存在过吗
如:戴日(rì)(敬奉太阳(yáng));戴德(感戴(dài)恩(ēn)德)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了