唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义者什么(me)意思，唯(wéi)心主义者(zhě)是(shì)啥是“唯心(xīn)主义者”是指以(yǐ)在思(sī)维(wéi)和存在(zài)、精(jīng)神(shén)和物质的关系这个哲(zhé)学基本问题上，认为(wèi)精神（意(yì)识）第一性，物质第二性(xìng)，精神决定物质，物质是精神的产(chǎn)物为指导(dǎo)的人(rén)的。

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唯物主义者和唯心(xīn)主义(yì)者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯(wéi)心主义(yì)者”是指以(yǐ)在思维和存在、精(jīng)神(shén)和物质(zhì)的关系这个(gè)哲学基本问(wèn)题(tí)上，认(rèn)为精神（意(yì)识）第(dì)一(yī)性，物质第二性，精(jīng)神决定(dìng)物质，物质是(shì)精(jīng)神的产(chǎn)物(wù)为指导的人(rén)。

　　唯心主(zhǔ)义有(yǒu)两种基(jī)本表现形式：客观唯心主义(yì)和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主(zhǔ)义认为，在现实世界之(zhī)外独立存(cún)在着一(yī)种客(kè)观精神，它是世界的(de)本源，世界(jiè)万物是由它产生（派(pài)生）出来的(de)。

　　其著名代表人物(wù)，有中国的朱熹、古希腊(là)的柏拉图(tú)和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是把人的主观(guān)精神(shén)（意识、观(guān)念等）作为(wèi)认识世界的出发点(diǎn)，存在主观精神之(zhī)中的是(shì)认知上的世界，是主(zhǔ)观精(jīng)神的产物(wù)，而并非真正客观(guān)上(shàng)的(de)世界。

　　主(zhǔ)要代表人物，有中国(guó)的陆九渊和(hé)王守仁(rén)，英(yīng)国的(de)贝克莱和德国的费(fèi)希特等。

什么(me)是(shì)唯物主义，什(shén)么是唯心主义？

　　一、唯物主义(yì)认为是物质第一(yī)性，意识第二性(xìng)。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯物主义的发展过程中，根据对(duì)“物(wù)质”认(rèn)识(shí)的深度和广度(dù)羡氏的不同，又划分为三种(zhǒng)形(xíng)态：

　　古代朴素唯物(wù)主义把世界的本原看作是一种或(huò)几(jǐ)种实物；近代形而上学唯物(wù)主义随(suí)着近(jìn)代物理学(xué)的发展它把世界的本原(yuán)看作(zuò)是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义即马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学，把世界的(de)本原归结为(wèi)物(wù)质。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为(wèi)意(yì)识第一性，物质第二性。

　　又分为了主(zhǔ)观唯心主义和客观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识点。

　　主观唯心主义(yì)主(zhǔ)张世(shì)界(jiè)的本原是(shì)人的(de)精神；客(kè)观(guān)唯心主义主张(zhāng)世界的本原是脱离(lí)物质世界的(de)“客(kè)观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　物质(zhì)的唯(wéi)一特性是(shì)客观实在性，物(wù)质(zhì)的根本属性是运动(dòng)。

　　两者是(shì)不同的，前者(zhě)是区别于(yú)意识而言的唯(wéi)一特(tè)性。

　　后者是(shì)指(zhǐ)物质具有的属性中(zhōng)最根本的(de)是运动卖弊。

　　世界(jiè)的本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界的本质是(shì)物质，这揭示了世(shì)界的共(gòng)同属性和本质特征。

　　物质第(dì)一性，它是相对意识(shí)第二性而(ér)言的(de)。

　　意识(shí)是物质的反(fǎn)映，揭示的是物质(zhì)决定意识。

　　意识的能动作用(yòng)，首先表(biǎo)现于人的(de)意识(shí)能正确反映客观世界，其次集(jí)中表现(xiàn)于意识能(néng)反作(zuò)用客观事物。

　　前者(zhě)不排(pái)斥意识对物质的(de)反(fǎn)映有错误(wù)的(de)方面(miàn)，但强调能正确反(fǎn)映，要求(qiú)人类不断(duàn)探(tàn)索，追求真理。

　　后者在前(qián)者的基础上得(dé)出两方面：正确的意识促进事(shì)物的发展，错误的(de)意识阻(zǔ)碍事物的(de)发展。

　　唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥是“唯(wéi)心主(zhǔ)义者”是指以在(zài)思(sī)维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神(shén)的产物为指导的人(rén)的。

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