大漠(mò)孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩(mó)诘(jí)之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描(miáo)述了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那远处(chù)独起(qǐ)的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之(zhī)后随一(yī)“直”字(zì)，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没(méi)有山(shān)，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一想(xiǎng)，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是(shì)描(miáo)写(xiě)河流的句子，它其实(shí)是具体描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī)，记述(shù)出使塞上的(de)旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属(shǔ)国(guó)过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

　　二指(zhǐ)官(guān)名(míng)，秦(qín)汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉代称负(fù)责外交(jiāo)事物的官员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故(gù)城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖(yē)居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注(zhù)有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证实，确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的(de)平(píng)安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆(lù)河，这条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在(zài)西北边(biān)疆置安(ān)西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称都(dōu)护，每(měi)府派大都护一人，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途中遇(yù)到(dào)候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜利(lì)，流露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠(mò)的(de)雄浑景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车(chē)前往(wǎng)，所往之处(chù)是(shì)：“属国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的(de)大臣，正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只用了十(shí)个字(zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型景物(wù)进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在(zài)了他最擅(shàn)胜(shèng)场的(de)方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归(guī)雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近(jìn)人(rén)王(wáng)国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有什么(me)奇(qí)观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极(jí)锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个(gè)字换(huàn)这(zhè)两个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出(chū)来的意思，想去却(què)是(shì)逼真的；又似(shì)乎(hū)无(wú)理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是(shì)有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在《人(rén)间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱平(píng)后，降为太(tài)子中允。

　　后官至(zhì)尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要的(de)则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字(zì)摩诘(jí)，号摩(mó)诘(jí)居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名(míng)句，描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然(rán)一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉无边(biān)的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随(suí)一(yī)“直”字(zì)，使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮(lún)圆圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所作的(de)一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使塞(sāi)上(shàng)的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国(guó)的(de)简称，汉代称负(fù)责(zé)外(wài)交(jiāo)事物的官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来指自己使者的(de)身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海(hǎi)，在(zài)今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故(gù)城在(zài)今额济(jì)纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维此(cǐ)次出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北(běi)的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察(chá)者证实(shí)，确有(yǒu)旋风(fēng)如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一炬，谓之(zhī)平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃(sù)武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安(ān)北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都护(hù)二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去塞(sāi)三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途(tú)中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监(jiān)察御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出(chū)塞(sāi)宣慰(wèi)，察访(fǎng)军(jūn)情，并(bìng)任河西节度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了(le)出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流露出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被(bèi)排挤而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前(qián)往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗)里却是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型(xíng)景物进行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有什(shén)么(me)奇(qí)观异未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗景(jǐng)，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极(jí)自然(rán)。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自(zì)然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其(qí)父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时(shí)曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太(tài)子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的(de)则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神(shén)，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

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