登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的(de)人(rén)却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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