敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部(bù)分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好(hǎo)的(de)分辨能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一(yī)窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学(xué)家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的(de)科学研究(jiū)也是(shì)为了(le)更(gèng)好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并非(fēi)后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙(miào)的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在(zài)天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位(wèi)古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出(chū)的(de)数据。这位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不同，发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他(tā)的(de)万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系(zhǎng)度单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述(shù)的(de)末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的(de)内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的(de)建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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