粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象(x杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果iàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的(de)性(xìng)格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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