子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重要的(de)方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就(ji高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱ù)知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知(zhī)道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　关于子(zi)不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思以及(jí)子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学非所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)后(hòu)面是什么，子不学非(fēi)所(suǒ)宜(yí)的意(yì)思(sī)怎么解释等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。<高中学费一年大概多少钱，高中学费一个学期多少钱/p>

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习，以自己的(de)知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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