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劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的(de)劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是(shì)成为(wèi)一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而(ér)不怒(nù)，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能(néng)独(dú)当一面(miàn)，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功(gōng)，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置(zhì)。

　丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体　把正确的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的(de)人做(zuò)体力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人(rén)统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明(míng)姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是(shì)被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当非常(ch丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体áng)之(zhī)谤而(ér)不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能(néng)够(gòu)打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子(zi)万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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