扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样接(jiē)待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了(le)，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的(de)，是他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直(zhí)把杭(háng)州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文以及扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文，扶大(dà)厦(shà)之将倾前一(yī)句，扶大(dà)厦之(zhī)将倾是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中(zhōng)大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者在文章中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人(rén)们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的香港名媛是做什么的优秀(xiù)作品。

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