作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗>

　　生于台湾一个如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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