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乌鲁木齐海拔多少米高

乌鲁木齐海拔多少米高 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗同(tóng)流(liú)合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句(jù):水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵乌鲁木齐海拔多少米高>

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了(le)芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什(shén)么意思文言(yán)文

  

1. 文(wén)言文(wén)中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独乌鲁木齐海拔多少米高立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心词(动(dòng)词(cí)、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之(zhī)深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句(jù)时(shí),"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可不译(yì)。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词(cí)、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集(jí),步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助(zhù)词(cí)用。

   主要(yào)用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当政治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动(dòng)词(cí)谓语前。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心(xīn)语的(de)后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田埂(gěng)上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的(de)后面,“之”的用法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng),译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人(rén)名或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的(de)作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三(sān)人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于(yú)动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用。

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