徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么(me)一(yī)位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的(de)呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就会让(ràng)人(rén)有(yǒu)害怕二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最(zuì)让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和批(pī)判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不会(huì)有第二(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻(wén)在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的(de)后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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