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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而(ér)王室内部(bù)各阶级(jí)的下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖矛(máo)盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候,各阶下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖级的统(tǒng)治者却无(wú)动(dòng)于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯(hóu)对特权(quán)的(de)追求

  “周郑交质”事件是(shì)周王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重要标志,从前至高(gāo)无上的(de)周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约(yuē),这本身就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地(dì)位下(xià)降,能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了(le)致命(mìng)一(yī)击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社(shè)会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国(guó)都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室御外的(de)屏障,也为统(tǒng)治者(zhě)的治(zhì)理提(tí)供便(biàn)利,但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分(fēn)发达(dá),种植的粮(liáng)食品种繁多(duō),基本包括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发达。

  经(jīng)济(jì)上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立(lì)了(le)一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时(shí)期的(de)由盛(shèng)而(ér)衰

  随着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用兵(bīng)之外(wài),还对内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā),增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而(ér)引起的(de)社会(huì)秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古(gǔ),世风日(rì)下的(de)现(xiàn)象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作(zuò),自己制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期(qī)已久矣。

  君子(zi)三(sān)年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度(dù)的规(guī)章制(zhì)度遭(zāo)到极大(dà)的破坏(huài),寓意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代是社(shè)会的(de)典章(zhāng)制(zhì)度和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài),纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现(xiàn)实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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