赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常的(de)害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的(de)有的(de)话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐手机话费交了能退吗怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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