第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情(qíng)，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻(fān)译成现在的白话文，大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯温预(yù)言是否准确了，连(lián)对方(fāng)说(shuō)的是什(shén)么意思可能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他(tā)在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测试(shì)一下(xià)刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的(de)说出(chū)碗(wǎn)下(xià)面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的(de)很多事(shì)情竟然(rán)真的都在(zài)历史中(zhōng)实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了(le)明代的(de)靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关(guān)降清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千(qiān)女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思”三字(zì)；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测(cè)后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王(wáng)的(de)封号，如明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完(wán)结。

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