十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：1ma等于多少a，1ua等于多少a都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng1ma等于多少a，1ua等于多少a)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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