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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗是尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也(yě)要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想意识进行自(zì)律的(de)一种(zhǒng)修养(yǎng)方式(shì)，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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