相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义(yì)和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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