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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练(lià人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10n)捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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