周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟(yō吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西)，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周(zhōu)公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周公不得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意(yì)思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的(de)肯定。

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