社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正(太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(d太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名ěng)地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社(shè)稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未(wèi)闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神(shén)庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞(dàn)

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