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巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么，巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)是(shì)什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的(de)是女子有作为时，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

　　诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美(měi)，故(gù)以为男子的代称。

　　古(gǔ)代(dài)有所作为者(zhě)多(duō)为男性，巾(jīn)帼不(bù)让须眉，就是指(zhǐ)女子亦(yì)可(kě)为有所作为者，不一(yī)定比(bǐ)男子差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句(jù)是(shì)什么

　　巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉(mé凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音i)毛。

　　古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美(měi)，故以为(wèi)男子的代称。

　　时候的贵族妇(fù)女，常在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或(huò)发(fā)丝制成的头饰，这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼，其上(shàng)还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多种，如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”；用(yòng)黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼(guó)”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装饰，人们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么，巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)是什么意(yì)思

　　“巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)”意思指的是(shì)女子有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给司(sī)马(mǎ)懿(yì)送(sòng)去巾帼，意谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的(de)代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美，故以为男子的代称。

　　古代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者(zhě)，不一定比(bǐ)男子差(chà)。

　　源出(chū)《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》：“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和(hé)眉毛(máo)。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡须(xū)眉(méi)毛(máo)稠秀为扒(bā)和(hé)誉美，故(gù)以为男子的代称。

　　时候(hòu)的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或(huò)发丝制成(chéng)的头饰，这种头巾式(shì)的头饰叫巾帼(guó)，其上(shàng)还(hái)装(zhuāng)缀着(zhe)一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类(lèi)及颜色有(yǒu)多种，如用细长(zhǎng)的(de)马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物(wù)品是古代(dài)棚巧妇(fù)女的高贵装饰(shì)，人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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