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明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪(jì)，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了(le)东(dōng)亚的(de)一些国(guó)家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的心里依然影响巨(jù)大。

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