公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于(yú)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代以及公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什么(me)年代，公元1世纪是(shì)多少年到多少(shǎo)年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)多少年对应中国(guó)的朝代(dài)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常(cháng)从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇后王政君(jūn)，六(liù)十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结(jié)名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量p>

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名(míng)儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(shàng)有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的(de)一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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