胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装中国哪里的莲子最好吃，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú中国哪里的莲子最好吃)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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