远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊以及远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不逊近则(zé)怨,前一(yī)句(jù)是(shì)什么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”的说(s三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿huō)话(huà)对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是(shì)从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(j三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿í)便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素对于群(qún)体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊以(yǐ)及远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊(xùn)近则(zé)怨,前一句是什么(me)？，远则(zé)怨,近则(zé)不恭等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的(de)“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具有决(jué)定性的(de)作用。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿