死(sǐ)人体(tǐ)重实验是真的(de)吗，麦(mài)克(kè)杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和一些(xiē)医学(xué)杂志上发(fā)表：在(zài)人离(lí)开人世的那一刻(kè)，其(qí)体(tǐ)重(zhòng)和(hé)死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在(zài)他们死后的那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在相同的(de)情(qíng)况下(xià)对15条狗进行了测量，结果(guǒ)发现它(tā)们的体(tǐ)重(zhòng)并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验得出了一个结论：人的(de)灵魂有(yǒu)重量，而狗(gǒu)却是(shì)没(méi)有灵(líng)魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其中的(de)21克(kè)指的就是灵(líng)魂的(de)重量。仅仅通过对六个(gè)病(bìng)人的实验就得出(chū)这样的戴choker就是m吗，戴choker什么意思(de)结论(lùn)显然(rán)是不严谨的(de)，而且通过体重的减轻就得(dé)出人是有灵魂(hún)的(de)，有些像是从已知推未(wèi)知，显(xiǎn)然(rán)也(yě)是缺少(shǎo)逻辑(jí)的。造成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)因(yīn)为灵魂的重量这一(yī)个(gè)可(kě)能(néng)性吗？

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很明(míng)显这个实验带有严(yán)重的先入为主(zhǔ)，这点微小的重(zhòng)量灵(líng)魂能承受我们一生(shēng)的意(yì)义吗？当然是(shì)不能够的(de)，人生重要(yào)的是(shì)当下(xià)，未(wèi)知的事情(qíng)、灵魂的事情都(dōu)是虚(xū)妄飘渺(miǎo)的(de)，甚至(zhì)是(shì)没有意义(yì)的。我们一直(zhí)都(dōu)在疑惑(huò)人(rén)到底为(wèi)什么活着，总是很(hěn)难找到生命的意义，有(yǒu)些人(rén)甚至迷失(shī)在(zài)生命的(de)意义当(dāng)中选择了(le)自杀。生(shēng)命的意义并不在于灵魂(hún)，而是在于内(nèi)心，能够能让(ràng)自己觉(jué)得生活是充实的。

今(jīn)天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣到(dào)都没有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物(wù)质生活的(de)繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁荣(róng)，越来越多(duō)的人都是生活在网(wǎng)络世(shì)界的汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有灵(líng)魂(hún)的吗。大(dà)多是没有的吧，因为网络(luò)世界都是(shì)虚拟的，但同时又是那样的真实。现(xiàn)在人(rén)们(men)都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是戴choker就是m吗，戴choker什么意思真的(de)失去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是什(shén)么，应该是自(zì)我对世(shì)界的(de)感知，自(zì)己对自己的判断，今天的(de)我们又(yòu)有多(duō)少(shǎo)时(shí)候(hòu)是主动的(de)做(zuò)自己喜欢做、想要做的(de)事(shì)情，都是(shì)在被时(shí)代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即(jí)使是我们(men)的(de)灵魂都不一定能够自(zì)己做主。没有人知道死之(zhī)后(hòu)的事情，所以才会有(yǒu)各(gè)种各(gè)样的假说(shuō)，并且看(kàn)上去还非常合(hé)理，关键就看人们能不能接受。

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