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仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距(j二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ù)，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛(máo)盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在(zài)危难之时(shí)，才会得(dé)到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治(zhì)、教育(yù)以(yǐ)及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的(de)思想发展而来的(de)。

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