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世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼

世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊(a),礼(lǐ)崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的(de)第(dì)一个导(dǎo)火(huǒ)线时期,此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封(fēng)制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特(tè)权的追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这(zhè)本(běn)身(shēn)就是因为自(zì)身(shēn)地位下(xià)降(jiàng),能力(lì)衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌(líng)驾于(yú)诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命(mìng)一击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸(zhū)侯(hóu)眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空壳(ké),并(bìng)无(wú)实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一)西(xī)周社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝,为巩固其(qí)统(tǒng)治(zhì),在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏(píng)障,也(yě)为统治(zhì)者的治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名,因此,周的(de)农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也(yě)很发(fā)达(dá)。

  经济上发展,政(zhèng)治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一(yī)整(zhěng)套的礼乐制(世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼zhì)度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的(de)由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随(suí)着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文(wén)化(huà)的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下(xià)的(de)现象。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期(qī)已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度(dù)的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会的(de)典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的(de)时(shí)闷灶(zào)代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们(men)重新(xīn)思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常扫地以(yǐ)尽,世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健全之时期(qī),认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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